/oa /oa/darticle.aspx?type=view&id=202501001 近年来,中美战略博弈更加激烈,美国对华战略日渐成为美国国内政治生态的重要组成部分。关注美国公众的中国威胁感知呈现何种状态,对中美关系的走向具有重要意义。本研究以“寰球民意指数”(2023)调查数据为基础,探究美国公众中国威胁感知,以及其如何受到内群体偏好、中国实力认知、党派差异等因素的综合影响。分析发现,美国公众的中国威胁感知总体较为复杂,不同性别、不同年龄段的美国公众中国威胁感知差异较大; 中国实力认知在内群体偏好影响中国威胁感知中起到中介作用; 党派差异调节了内群体偏好透过中国实力认知作用于中国威胁感知之间的中介关系,且对执政党的民主党人士而言,党派差异与中国实力认知的交互调节作用更为显著。上述研究从社会心理层面拓展了美国公众的中国威胁感知的形成机制,通过关注美国国内的民意态度有助于预测美国政府对华战略,以研判中美关系的走向。 2025年02月20 00:00 2025年01期 2 14 1572454 徐 迪^1,2,黄莲丽¹,郑韶武³ /oa/darticle.aspx?type=view&id=202501002 国际传播是促进公共外交和提升国家软实力的重要手段。当前世界格局的底层逻辑正在发生变化,中国国际传播面临诸多挑战,也获得了难得的发展机遇。中国在开拓周边外交时提出了“亲诚惠容”的理念,该理念不仅是中国外交的一个基本理念,也为中国国际传播提供了理论源泉。研究从近年中国国际传播实践出发,探究了“亲诚惠容”对周边传播的战略意义和对国际传播的空间拓展。认为“亲诚惠容”理念稳固了一带一路国际传播的成果,在耦合机制、网络节点、主体符号、建设性力量等方面拓宽了中国的国际传播空间,促进了中国主导的“人类命运共同体”建设。 2025年02月20 00:00 2025年01期 15 25 1369961 周小雯^1,2,骆正林³ /oa/darticle.aspx?type=view&id=202501003 微观国际传播生态运转的背后实质上遵循了以人为本、传播美学、双向对话及国家立场的传播理念。在传播理念的指引下,微观传播生态形成生态边界,处于动态平衡的运行状态。Sora文生视频模式下的赋能逻辑符合微观国际传播生态的运行理念,具有驱动微观国际传播生态运行的合理性。这一模式的通用性增强个体传播权利、生成性提升个体传播能力、沉浸式传播改善个体传播效力。Sora文生视频模式也有微观国际传播生态内外边界消解、与国际传播理念及本质追求相冲突的可能。其可能会消解个体—智能技术的主体边界、真实—虚假的内容边界、虚拟—现实的空间边界、本土—国际的文化边界、宏观—微观的国际传播生态边界。以国际传播的本质追求和传播理念为指引,调动多种传播要素适应文生视频传播模式实现内部整合,微观运行与宏观相协调实现外部耦合,探寻Sora文生视频模式下微观国际传播生态的平衡可能。 2025年02月20 00:00 2025年01期 26 36 1219145 张爱军,曲家谊 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202501004 人工智能技术的不断迭代,促使影像作品的创作和接受两端都发生较为颠覆性的变化,相对而言,形成从传统的否定式生成、肯定式观看到肯定式生成、否定式观看的转变苗头乃至趋势。在影像创作层面,依托肯定式技术基底,高帧率、高清晰度的“平滑”影像形成对异质性弱影像的消除,构成视觉霸权; 基于肯定式发问机制,瞬时的影像直给取代自我否定的长线打磨,引发“心理时间”的流失; 受制于肯定式数据逻辑,平均状态的“常人”创作大行其道,“伪个性”的迷雾逐步扩散。在影像接受层面,事实否定下的深度伪造与庸常欺骗,情感否定下的面容失灵与刺点消弭,消费否定下的象征贫困与数字地租,以及观念否定下的观念重构与技术霸权,都可能对未来影像观看的接受心理形成挑战。在人工智能语境下重思技术影像,需要着重留意思辨力培养、数据库建设和音视频鉴伪等关键议题。 2025年02月20 00:00 2025年01期 37 45 1183163 刘 俊^1,2,贾奕星¹ /oa/darticle.aspx?type=view&id=202501005 生成式AI驱动下,谣言传播已从“异态”转变为“常态”,从“单模态”演变为“多模态、跨模态”,从“合成事实”进化到“伪造舆论”。探讨AI谣言的传播机制和影响因素,对于AI谣言识别和治理具备支撑作用。针对近年来传播热度较高的35个AI谣言传播案例,使用定性比较分析(QCA)对影响其传播热度的多层要素进行挖掘。研究发现,目前AI谣言在大众化传播上存在三级断层,前20%的高热度谣言占据了84.7%的大众流量; 从谣言传播影响因素来看,内容特性 > 媒介模态 > 受众参与 > 信源构成; 从组态路径来看,草根创作的“强情感”叙事和权威背书的“强冲突”框架构成了AI谣言大众化传播的两种典型模式; 在AI谣言识别和治理过程中,多模情绪交织与大众二次创作构成了破局痛点与难点。 2025年02月20 00:00 2025年01期 46 56 1541751 向安玲¹,张诗瑶²,程 栋³ /oa/darticle.aspx?type=view&id=202501006 生成式智能技术迅猛发展,AIGC制造的超仿真虚拟幻境引发世界失真成为热点问题。从媒介理论史视角,通过对ChatGPT、Sora、元宇宙建构多重虚拟世界的分布式解析,发现李普曼提出的“拟态环境”进阶为多重AI超仿真虚拟幻境,人类赖以认识世界的媒介在智能传播时代变成了假象的生成机。基于多重虚拟幻境的风险,提出研发人形机器人直击现场守护真相、建立交互式学习系统提升模拟性能、引入AIGC鉴别模型区分人机智慧的制衡机制,为媒介技术的发展方向提供一定的启示意义。 2025年02月20 00:00 2025年01期 57 64 1170237 郝 雨^1,2,文 希² /oa/darticle.aspx?type=view&id=202501007 随着智能手机深度介入空巢家庭,子与亲之间的媒介素养鸿沟推动了媒介干预模式的重塑,子代媒介干预逐渐发展为一种新型干预方式。子代在父母媒介使用中扮演着反哺者、监管者和限制者的角色。研究通过对空巢家庭的参与式观察与深度访谈,识别出子代根据不同风险感知而实施的温暖型干预、混合型干预和控制型干预。这些干预行为塑造了一种以社会融入为目标、以技术为基础、以风险管控为特征的媒介干预结构。与既有研究更多关注代际合作和媒介赋能不同,文章揭示了子代媒介干预所引发的情感风险与权力冲突,展现了数字技术嵌入空巢家庭后的新矛盾,为探索双向沟通的理想干预路径提供了重要启示。 2025年02月20 00:00 2025年01期 65 74 1222953 刘 娜,金一凡 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202501008 在中国共产党波澜壮阔的百年历史发展征程中,榜样模范所彰显出的深刻道德美感及高尚人格特质成为凝聚个体意志、形塑价值信仰、维系政治合法性的重要资源,并在独特的中国政治文化语境中演化成为一种信仰符号。本文以21世纪以来全国劳动模范和先进工作者表彰大会作为观测对象,试图探究在权力体系的主导与规训之下,榜样模范作为一种信仰符号被形塑与生产的独特路径,以期为中国式现代化视域下榜样文化的承续与发扬提供理据性观照与支持。 2025年02月20 00:00 2025年01期 75 82 1163522 杨 惠¹,戴海波^1,2 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202501009 非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,依托“再媒介化”传播成为可被传承的文化记忆。近年来,一批现象级优质非遗文化节目涌现,为非遗的媒介传播实践带来新面貌,赋予新能量,打开新可能。文本结构、传播结构、消费结构共同构成了立体化的非遗“再媒介化”创新传播实践结构。结合非遗焕新项目《新生万物》的具体实践,提出非遗焕新的具体路径,即“再媒介化”语态创新实现非遗文化记忆内容的时空贯通、“再媒介化”场景创新实现非遗文化记忆场所的立体拓展、“再媒介化”价值创新实现非遗文化记忆意涵的时代演进。 2025年02月20 00:00 2025年01期 83 90 1313321 孔钰钦 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202501010 超人类主义运动主张通过技术手段增强人类的生理和心理能力,实现人类的全面进化。AIGC作为技术媒介,为超人类主义提供了新的可能。从尼采关于“大地”“大海”和“闪电”这三个象征“超人”特征的隐喻出发,可以洞悉超人类主义技术决定论的本质。“大地”以其实在性代表了技术媒介作为人机交互的物质性表征; “大海”暗示了影像数据的广阔无垠,揭示了AIGC算法—意识成为神经—影像的潜能; “闪电”则象征性地反映出AIGC即时性和创造性的特征,但其本身却呈现出层级性和线性的特点,映衬着资本规训下的客体性质。这三重隐喻引导我们重思数智时代人机之间的主体性关系,借此可以认识到德勒兹和瓜塔里精神分裂分析中谵妄、幻觉与情动这三重力量的创见。而日神和酒神的美学旨趣或成为AIGC时代人类创造力新的价值原则。 2025年02月20 00:00 2025年01期 91 97 1165421 龚 艳,马永杰 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202501011 近年来,随着时代变革、社会发展以及电影科技和电影艺术的不断创新,以海峡两岸暨香港、澳门为主体的华语电影创作有了新的拓展,但是也遇到了一些新问题和新挑战。进一步探讨华语电影的创作规律,不断总结其经验教训,有助于促进华语电影创作及其理论批评有新的发展和新的开拓。应该看到,华语电影具有共同体命运,而这种共同体命运是建立在中华文化和中华文明基础之上的。为此,华语电影创作要始终坚持把表现中华优秀传统文化的内涵和精髓放在首位,并通过创造性转化和创新性发展使之与时代精神有机融合为一体,着力于通过电影艺术更好地传播中华文化和中华文明。同时,华语电影的多样化特色在于强化区域性发展,要在各类影片中融入更多的地域文化特色,并更好地凸显创作者的艺术个性,以形成独特的美学风格。为能使华语电影赢得更多观众,占领更大的电影市场,并在文化传播中发挥更大的作用,其创作和传播应采取有效的跨文化策略,还应该不断加强华语电影创作者的交流合作并深化理论研究。 2025年02月20 00:00 2025年01期 98 105 1158439 周 斌 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202501012 纪实动画也被称为“动画纪录片”,是动画片的一种。纪实动画与纪录片的不同之处在于,它更擅长表达具有主观倾向的意识形态,而纪录片在历史的发展过程中形成了一种尽量倾向于中立和客观的表达。“动画”这种媒介手段也决定了它与“影像”表达的差异。获奥斯卡电影节提名的动画片《逃亡》,便表达了西方后冷战时期的意识形态,只有极少数的纪实动画作品能够做到相对客观,如《布努埃尔在神龟迷宫中》这样的作品。 2025年02月20 00:00 2025年01期 106 113 1158336 聂欣如 /oa/darticle.aspx?type=view&id=202501013 2025年02月20 00:00 2025年01期 114 118 679241