|本期目录/Table of Contents|

[1]王淑华.美剧中拉美裔的日常生活实践想象与身份建构——以《蛇蝎女佣》为例分析[J].浙江传媒学院学报,2017,(06):48-53.
 Wang Shuhua.The Visualization of the Practices in Everyday Life and Identity Construction of Latino Americans in US TV Series: The Analysis of Devious Maids[J].SAMSON,2017,(06):48-53.
点击复制

美剧中拉美裔的日常生活实践想象与身份建构——以《蛇蝎女佣》为例分析()
分享到:

《浙江传媒学院学报》[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2017年06期
页码:
48-53
栏目:
影视文化
出版日期:
2017-12-15

文章信息/Info

Title:
The Visualization of the Practices in Everyday Life and Identity Construction of Latino Americans in US TV Series: The Analysis of Devious Maids
文章编号:
1008-6552(2017)06-0048-06
作者:
王淑华
浙江传媒学院 新闻与传播学院,浙江 杭州,310018
Author(s):
Wang Shuhua
关键词:
日常生活 权且利用 次反公共领域 共情 社会边界
分类号:
J905
DOI:
-
文献标志码:
A
摘要:
文章以美剧《蛇蝎女佣》的女佣形象为例展开研究,通过分析该群体的日常生活实践,试图呈现美剧影像文本中的拉美裔日常生活实践想象和身份建构。她们为追求美国梦,如何在规训和偏见下生存,利用“权且利用”的弱者策略与权力方开展游击战,从而实现身份建构和社会认同。

参考文献/References:

[1]约翰·菲斯克.电视文化[M].祁阿红,张鲲译.北京:商务印书馆,2010:448.
[2]安德鲁·古德温,加里·惠内尔.电视的真相[M].魏礼庆,王丽丽译.北京:中央编译出版社,2001:65-66.
[3]克里斯蒂娜·格莱德希尔.文类与性别:肥皂剧个案分析[A].斯图尔特·霍尔.表征[C].周宪,许钧译.北京:商务印书馆,2005:394.
[4]Lisa Wade Myra Marx Ferree.Gender: Ideas,interactions,institutions[M].New York & London:W.W.Norton & Company.Inc.2015:101-103.
[5]Michel Foucault.Dits et écrits(Vol.Ⅱ)[M].Paris:Gallimard,1994:741.
[6]杨大春.语言、身体、他者——当代法国哲学的三大主题[M].上海:生活·读书·新知三联书店,2007:32.
[7]张鹂.城市里的陌生人——中国流动人口的空间、权力与社会网络的重构[M].袁长庚译.南京:江苏人民出版社,2014:131.
[8]皮埃尔·布尔迪厄.区分——判断力的社会批判(下册)[M].刘晖译.北京:商务印书馆,2015:737-738、740.
[9]De Certeau.M.The Practice of Everyday Life[M].Berkeley:University of California Press.1984:18.
[10]Fraser,Gordon.A Genealogy of “Dependency”:Tracing a Keyword of the U.S.Welfare State[J].Journal of Women in Culture and Society 19,No.2,Winter 1994:309-336.
[11]凯文·奥尔森.伤害+侮辱——争论中的再分配、承认和代表权[M].高静宇译.上海:上海人民出版社,2009:25.
[12]王淑华.媒介“减权”·网络恐惧·自我区隔——杭州家政女性的媒介接触和使用实践分析[J].浙江传媒学院学报,2016(1):136.
[13]崔芳,南云,罗跃嘉.(2008)共情的认知神经研究回顾[J].心理科学进展,2016(2):250-254.
[14]Chiu,L.I.,Evans,A.D.,&Lee,K.(2011).The neural correlatesof reasoning about prosocial-helping decisions: an event-related brain potentials study[J].Brain research,1369(2):140-148.
[15]李霞.娘家与婆家——华北农村妇女的生活空间和后台权力[M].北京:社会科学文献出版社,2010:232-233.
[16]蓝佩嘉.跨国灰姑娘:当东南亚帮佣遇上台湾新富家庭[M].长春:吉林出版集团有限责任公司,2011:283.
[17]程巍.中产阶级的孩子们——60年代与文化领导权[M].北京:三联书店,2006:8.
[18]南茜·弗雷泽.正义的中断——对“后社会主义”状况的批判性反思[M].于海清译.上海:上海人民出版社,2009:87.
[19]王笑楠.多元的文化发展与创新活力探析[J].中原文化研究,2015(4):82.
[20]李艳飞,林娜.《摩登家庭》中的美国移民文化管窥[J].牡丹江大学学报,2015(10):159.
[21]郭洁.“我们是谁?”——关于拉美裔美国人身份认知的换位考察[J].中国国际战略评论,2013:256.

相似文献/References:

[1]俞春放.意义:虚无与再生——电影作为公众空间的日常化行动[J].浙江传媒学院学报,2011,(01):80.
[2]马楠楠.许鞍华电影中的香港城市空间及其文化寓意[J].浙江传媒学院学报,2013,(06):120.
[3]陈静茜.夸示与操纵:基于LBS的城市文化符码与生活方式建构——以上海人民广场微博客使用为例[J].浙江传媒学院学报,2014,(06):31.

备注/Memo

备注/Memo:
作者简介:王淑华,女,副教授,传播学博士。
更新日期/Last Update: 2017-12-15