|本期目录/Table of Contents|

[1]徐明华,桑超凡.以德共意:乡村政治沟通行为的合理化研究——以“硬核”喊话为例[J].未来传播(浙江传媒学院学报),2022,(05):11-19.
 XU Ming-hua & SANG Chao-fan.Constructing Consensus with Morality:A Case Study on the Rationalization of Rural Political Communication Behavior about "Speak up in Broadcast"[J].FUTURE COMMUNICATION,2022,(05):11-19.
点击复制

以德共意:乡村政治沟通行为的合理化研究——以“硬核”喊话为例()
分享到:

《未来传播》(浙江传媒学院学报)[ISSN:2096-8418/CN:33-1334/G2]

卷:
期数:
2022年05期
页码:
11-19
栏目:
特别策划
出版日期:
2022-10-20

文章信息/Info

Title:
Constructing Consensus with Morality:A Case Study on the Rationalization of Rural Political Communication Behavior about "Speak up in Broadcast"
文章编号:
2096-8418(2022)05-0011-09
作者:
徐明华桑超凡
华中科技大学新闻与信息传播学院,湖北武汉430074
Author(s):
XU Ming-hua & SANG Chao-fan
关键词:
政治沟通 交往行为 合理化 共同体 道德
分类号:
G206
DOI:
-
文献标志码:
A
摘要:
政府与民众之间积极合理的沟通是有效应对疫情危机、实现乡村现代化治理的重要组成部分。基于尤尔根·哈贝马斯的交往行为合理化的观点,对“硬核”喊话的沟通实践进行主题提取和积极话语分析后发现:在“硬核”喊话的话语互动中,政府和公众因面临相同的社会风险现实,更能团结情感与他人共享意义,实现了政治沟通方式的和解与价值目标的一致。其中,社交媒体的“再语境化”重构了乡村政治沟通的场域,原有的范围治理边界和部落化威权意义被消解,基层管理者情感的主动公开引发了大众情感的共鸣,“家国同构”和“家国一体”的道德规范意识成为中国乡村政治沟通合理化的核心要义。

参考文献/References:

[1]潘祥辉.“广播下乡”:新中国农村广播70年[J].浙江学刊,2019(6):4-13.
[2]彭兰.我们需要建构什么样的公共信息传播?——对新冠疫情期间新媒体传播的反思[J].新闻界,2020(5):36-43.
[3][美]加布里埃尔·A·阿尔蒙德,[美]小G·宾厄姆·鲍威尔.比较政治学——体系、过程和政策[M].曹沛霖,郑世平,公婷,陈峰,译.北京:东方出版社,2007:150.
[4]俞可平.权利政治与公益政治[M].北京:社会科学文献出版社,2000:61.
[5]Newman,B.(2016).The marketing revolution in politics:What recent U.S. presidential campaigns can teach us about effective marketing.Toronto:Rotman University of Toronto Press.
[6]刘海龙.宣传:观念、话语及其正当化(第二版)[M].北京:中国大百科全书出版社,2019:210.
[7]彭姝.政治营销理论对中国的适用性分析[J].理论月刊,2011(1):95-97.
[8]赵可金,孙鸿.政治营销学导论[M].上海:复旦大学出版社,2008: 37.
[9]徐开彬,杜忆竹.从国家情感到个体利益:《人民日报》读者来信作为一种政治沟通体裁的嬗变[J].新闻与传播研究,2019(2):73-95+127.
[10]陈力丹.关于舆论的基本理念[J].新闻大学,2012(5):6-11.
[11]郭小安.舆论的公共性与公众性价值:生成、偏向与融合——一项思想史的梳理[J].新闻与传播研究,2016(12):53-66+127.
[12]Savigny,H.(2002).Public opinion, political communication and the internet.Politics, 22(1):1-8.
[13]彭斌.构建反支配的权力体系:关于权力反腐败理念的新阐释[J].政治学研究,2020(5):16-26+125.
[14]Tilly,C.(2004).Contentious choices.Theory & Society,33(3-4):473-481.
[15][美]查尔斯·蒂利,[美]西德尼·塔罗.抗争政治[M].李义中,译.南京:译林出版社,2010:9.
[16]白红义.以媒抗争:2009年南京老城南保护运动研究[J].国际新闻界,2017(11):83-106.
[17]Lorentzen,P.(2017).Designing contentious politics in post-1989 China.Modern China, 43(5):1-35.
[18]郭小安.新媒体环境下对舆论核心要素的再思考[J].南京社会科学,2021(6):122-130.
[19][英]戴维·米勒,[英]韦农·波格丹诺.布莱克维尔政治学百科全书[M].邓正来,译.北京:中国政法大学出版社,2002:547.
[20]郁建兴,何子英.政治交往:一种政治沟通的新分析路径[J].社会科学辑刊,2009(4):4-9.
[21][德]尤尔根·哈贝马斯.交往行为理论[M].曹卫东,译.上海:上海人民出版社,2005:84.
[22]孟威.“合理化”的意义与实现——哈贝马斯“交往行动理论”述评[J].新闻与传播研究,2000(2):10-17+94-95.
[23]何震.交往行为视角下政治沟通日常化研究[J].国际新闻界,2016(7):59-66.
[24]胡正强,陆舒怡.新冠肺炎疫情防控中农村“硬核喊话”传播现象解读[J].新闻爱好者,2020(6):20-23.
[25]崔玮.重大疫情下村支书“硬核”喊话的逻辑——一个法社会学的考察[J].中国农村观察,2020(3):16-27.
[26]郭淼,郝静.虚拟聚合与精准解码:农村广播大喇叭在突发疫情传播中的政治功能[J].新闻与传播评论,2021(2):98-105.
[27][德]尤尔根·哈贝马斯.交往与社会进化[M].张博树,译.重庆:重庆出版社,1989:122.
[28]金苗,自国天然,纪娇娇.意义探索与意图查核——“一带一路”倡议五年来西方主流媒体报道LDA主题模型分析[J].新闻大学,2019(5):13-29+116-117.
[29]张德禄,张珂.多模态批评(积极)话语分析综合框架探索[J].外语教学,2022(1):1-8.
[30][美]艾凯.最后的儒家:梁漱溟与中国现代化的两难[M].王宗昱,冀建中,译.南京:江苏人民出版社,2011:120-121.
[31]侯昺昊.独家对话河南“喊话”村支书:知道被上网后压力很大[EB/OL].http://www.dahebao.cn/news/1487533?cid=1487533.
[32]Berezin,M.(2002).Secure states: Towards a political sociology of emotion.The Sociological Review, 50(S2):33-52.
[33]徐明华.情感传播:理论溯源与中国实践[M].北京:社会科学文献出版社,2021:138.
[34]李红艳,韩芸.以“一”贯之:社会化媒体视野下乡村治理秩序的重构[J].现代传播(中国传媒大学学报),2020(3):52-58.
[35]Martha,C.(2013).Nussbaum Political emotions:Why love matters for justice. Cambridge,Massachusetts: The Belknap Press of Harvard University Press.
[36]Holmes,M.(2004).The importance of being angry:Anger in political life.European Journal of Social Theory,7(2):123-132.
[37]梁漱溟.中国文化要义[M].上海:上海世纪出版社,2015:20.
[38][美]约翰·杜翰姆·彼得斯.对空言说:传播的观念史[M].邓建国,译.上海:上海译文出版社.2017:32.

相似文献/References:

备注/Memo

备注/Memo:
基金项目:华中科技大学铸牢中华民族共同体意识研究基地“中华民族共同体意识的评价体系数据库建设研究”(2021ZLXJ005)。
作者简介:徐明华,女,教授,博士生导师; 桑超凡,男,硕士研究生。
更新日期/Last Update: 2022-10-15