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[1]曾庆江陈国泉.新世界主义视域下中国故事的讲述与传播[J].未来传播(浙江传媒学院学报),2018,(02):131-136.
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新世界主义视域下中国故事的讲述与传播()
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《未来传播》（浙江传媒学院学报）[ISSN:2096-8418/CN:33-1334/G2]

卷:
期数:
2018年02期
页码:
131-136
栏目:
影视思维
出版日期:
2018-04-15

文章信息/Info

Title:
-
文章编号:
1008-6552(2018)02-0131-06
作者:
曾庆江陈国泉
曾庆江,海南师范大学 新闻传播与影视学院,海南 海口,571199;陈国泉,浙江工商大学 人文与传播学院,浙江 杭州,310018
Author(s):
-
关键词:
新世界主义;  中国故事;  讲述;  传播;  融通
分类号:
G206
DOI:
-
文献标志码:
A
摘要:
随着时代的发展,新世界主义逐步从政治主张发展成为文化认同,进而成为人类和平发展的行动纲领。在新世界主义视域下定位和思考中国故事的讲述和传播有重要意义。既有的中国故事讲述和传播主要体现三种趋向,存在深深的焦虑感。只有走出焦虑,走向融通,中国故事才能和世界故事相通,才能体现真正意义上的新世界主义内涵,从而成为新世界主义文化认同的重要组成部分。

参考文献/References:

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[3]王义桅.人类命运共同体的内涵与使命[J].人民论坛·学术前沿,2017(12).
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[5][美]约翰·米尔斯海默.大国政治的悲剧[M].王义桅,唐小松译.上海:上海人民出版社,2003:54-55.
[6]曾庆江.精神守望中的价值重构——大型纪录片《记住乡愁》意义探寻[J].电视研究,2017(12).
[7]曾庆江,王素芳.《百家讲坛》:“百家”与“百姓”距离的近与远[J].声屏世界,2016(5).
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[9]陈晓明.填平鸿沟,划清界限——“精英”与“大众”殊途同归的当代潮流[J].文艺研究,1994(1).
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相似文献/References:

[1]徐文明.中国故事与时代影像：早期中国影片在北美的传播发展[J].未来传播(浙江传媒学院学报),2018,(06):95.
[2]赵雅文,朱羽彤.软传播：新时代中国故事和中国声音的对外传播[J].未来传播(浙江传媒学院学报),2023,(05):25.

备注/Memo

备注/Memo:
基金项目:本文系2016年国家社会科学基金重大项目“当代中国文化国际影响力的生成研究”(16ZDA219)的阶段性研究成果。
作者简介:曾庆江,男,教授,硕士生导师。陈国泉,男,讲师。
更新日期/Last Update: 2018-04-15