[1]吴红非,孙文婷.江南丝竹音乐传承的实践与思考[J].未来传播(浙江传媒学院学报),2011,(06):89-93.

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江南丝竹音乐传承的实践与思考()

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《未来传播》（浙江传媒学院学报）[ISSN:2096-8418/CN:33-1334/G2]

摘要:: 明清时期盛行于江南的丝竹音乐作为一个具有江南地域文化的传统乐种通过不同的多种途径和社会层面传承至今，它经历了盛行、衰退，甚至濒临消失的过程，目前在政府的号召下正在对它进行挽救。笔者通过对江南丝竹音乐传承情况的调研,认为江南丝竹音乐同其他民间乐种一样，是在特定时空和生活状态中由某个群体所创造出的一种文化，它涵盖了这个群体对自身存在价值的认同与态度；它建立在一个“自足”基础上获得“自满”的生存状态中。因此，对它的继承不仅仅是技法上的问题，而且是一种文化精神的延续。

［1］阮弘20世纪初期—1949年江南丝竹在上海城市的嬗变发展［J］浙江艺术职业学院学报，2006（3）：67

[1]胡天状.数字化影像在“非遗”保护中的应用[J].未来传播(浙江传媒学院学报),2011,(03):79.
[2]王婧雯,雷建军.从文化遗产到文化想象：非物质文化遗产的纪实影像话语建构[J].未来传播(浙江传媒学院学报),2024,(05):110.

备注/Memo:: 基金项目：浙江省教育厅科研项目《非物质文化遗产“江南丝竹”的传承研究》（Y200907598）的研究成果。①国务院2008年6月7日印发：国发〔2008〕19号《国务院关于公布第二批国家级物质文化遗产名录第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录的通知》。 ②文化部办公厅2009年5月26日印发：《第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单》。作者简介：吴红非，女，教授，硕士生导师。孙文婷，女，助教，文学硕士。

更新日期/Last Update: 2011-12-20